fundamentalism / shrinking secular space

• L’Union européenne crée un « Erasmus de la religion »
  18 septembre, par siawi3

  Il s’agit de permettre aux membres d’ONG, de communautés religieuses ou institutionnelles, de gouvernements même, de mettre leur savoir en commun, d’échanger les bonnes pratiques et les idées, pour être aussi présents et entendus que possible

• Kashmiriyat: The Death of an Idea
  18 September, by siawi3

  The demise of Kashmiriyat has to be placed in the context of the concomitant demise of the secular consensus in India as a whole. The trajectory of the rise of the BJP, and along with it Hindu majoritarianism, can be traced to the same moment as the beginning of the Kashmir insurgency, which in many ways embodies its own majoritarianism. Both signalled the failure of the Indian state to live up to the secular ideals on which it was founded.

• India: Congress’s duty to defend secular space
  18 September, by siawi3

  Rather than allowing itself to be intimidated by the BJP’s success, it is far better for the Congress to stand up for what it has always believed in and urge the country to follow its principles.

• India: Congress’s duty to defend secular space
  18 September, by siawi3

  Rather than allowing itself to be intimidated by the BJP’s success, it is far better for the Congress to stand up for what it has always believed in and urge the country to follow its principles.

• France : « Il y a trente ans, l’affaire des foulards de Creil fut le début de l’offensive islamiste en France »
  18 septembre, par siawi3

  En septembre 1989, l’affaire des « foulards de Creil » ouvrait un vif débat sur la laïcité à l’école et dans l’ensemble de la société française. Pour la philosophe Renée Fregosi, la défense du port du voile musulman est incompatible avec la lutte féministe et le combat pour la laïcité.

• France : « Islamophobie, un concept à congédier »
  18 septembre, par siawi3

  La progression chez les élites occidentales du concept d’« islamophobie » est symptomatique de leur déstructuration intellectuelle. Qu’elles ne soient pas capables de décoder sa signification révèle à quel point elles ne comprennent pas la menace islamiste.

• France : Piscine et « burqini » : va-t-on nous dire qu’il est raciste de défendre la liberté de conscience ?
  18 septembre, par siawi3

  Il est temps que nos élus prennent clairement leurs responsabilités et légifèrent. Face au burqini et à ce qu’il représente, la tolérance est une complaisance et, pire, une complicité.

• France : Après le meurtre de Villeurbanne...
  18 septembre, par siawi3

  "La France entière a été secouée par le meurtre, à Villeurbanne, de Timothy Bonnet par un demandeur d’asile afghan, qui a aussi fait huit blessés à l’arme blanche. Mais on devine que le pays a aussi été exaspéré par la grille d’analyse immédiatement plaquée sur l’événement par le système médiatique : le meurtrier était un déséquilibré. Classique. Nous serions devant un tragique fait divers, sans plus. Le maire socialiste de la ville, Jean-Paul Bret, en a même rajouté, en accusant ceux qui ne se pliaient pas à cette interprétation de basculer vers « l’extrême droite ».

• France : C’est confirmé : l’Islam de France d’Emmanuel Macron ouvre un boulevard aux extrémistes.
  18 septembre, par siawi3

  La co-organisation de la Conférence internationale de Paris pour la paix et la solidarité montre que la concurrence entre les extrémistes fréristes soutenus par le Qatar et les wahhabites (et/ou salafistes) financés par l’Arabie Saoudite est en passe de se muer en connivence. Deux extrémismes « en même temps » cherchent à encadrer « l’Islam de France ». L’Etat aura-t-il comme interlocuteur officiel une succursale des extrémistes Qataris et/ou Saoudiens ? Les premières victimes en seraient les musulmans (et surtout les musulmanes) de France, contraints alors de pratiquer un islam importé du Golfe.

• France : Thuram, Rokhaya Diallo, Ligue de défense noire africaine : d’où vient le racisme des « antiracistes » ?
  16 septembre, par siawi3

  Guylain Chevrier s’inquiète de la montée du communautarisme et de la haine des Blancs dans l’antiracisme contemporain.

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