Resources

• France : « Faire vivre la laïcité »
  5 juin 2014, par siawi3

  Des mouvances religieuses font pression sur la société pour mettre fin à la suprématie du droit civil sur les interprètes des commandements religieux. La laïcité est aujourd’hui prise en tenaille entre la xénophobie identitaire et le communautarisme inclusif qui aggravent chacun à leur façon la fragmentation sociale.

• Evangelical Christianity in Sri Lanka
  16 May 2014, by siawi3

  Woods is impelled to better understand the ethics of proselytization and the rise of anti-Christian politics in a “geo-religious” zone marked by two centuries of colonial Christian missionary activity.

• Latin America’s “forgotten” Palestinians
  30 March 2014, by siawi3

  Latin America is home to the largest Palestinian population outside the Arab world, numbering more than half a million

• USA: UN Security Council on Al Qaeda and Taliban
  30 March 2014, by siawi3

  Al-Qaida remains a threat, even though it has not been able to recover its former strength. Meanwhile multiple Al-Qaida affiliates are evolving, often autonomously, with generational, geographical, ethnic, structural and operational changes in evidence. The overarching ideology of international terrorism remains central for all affiliate s, but local experiences and preferences generate varying operational trends. This presents a challenge for any analysis of Al-Qaida as a whole.

• A view from the USA on Al Qaeda in the Islamic Maghreb (AQIM)
  30 March 2014, by siawi3

  A recent summary by the Council on Foreign Relations.

• La grande illusion des « révolutions » arabes
  27 mars 2014, par siawi3

  L’analyse approfondie des événements permet de dégager quatre éléments qui rendent possible la compréhension de la réalité du phénomène derrière la vision fabriquée qui nous en a été donnée : l’existence d’un malaise sociétal réel mais instrumentalisé, des révolutions pilotées et mises en scènes par l’étranger afin de promouvoir des intérêts nationaux, la mise en oeuvre de techniques éprouvées de manipulation des foules et de déstabilisation des régimes, des conséquences néfastes dont les effets commencent à apparaître. En fait, ces événements sont de véritables révolutions de dupes ou, mieux encore, selon les mots de Mezri Haddad, « une imposture ». Mieux vaut alors se limiter à parler de « printemps » arabe plutôt que de « révolutions », ce qui n’enlève rien aux frustrations fondées des populations et à l’énergie de la contestation.

• La face cachée des révolutions arabes
  27 mars 2014, par siawi3

  Depuis le milieu de l’hiver 2011, en Afrique du Nord et au Proche-Orient, des mouvements de contestation populaire ont pris forme, incarnant les aspirations démocratiques et le ras-le-bol des citoyens à l’égard des régimes tyranniques et corrompus qui les gouvernaient. Ils sont parvenus à provoquer leur chute, mettant fin à des situations qui n’étaient plus acceptables au XXI^e siècle. Toutefois, derrière ce conte se cache une réalité bien différente. Ce livre dénonce la pensée dominante qui tend à faire du printemps arabe un évènement spontané et positif pour les pays d’Afrique du Nord et du Proche-Orient et démystifie les « révolutions » arabes en mettant en lumière leurs mécanismes, leur manipulation et leurs retombées négatives.

• CIVITAS et les nouveaux fous de Dieu, par Luc Chatel
  23 mars 2014, par siawi3

  L’ouvrage de Luc Chatel met à nu les mécanismes, les organisations, et les principales personnalités des mouvances catholiques traditionalistes, intégristes, voire pétainistes et fascistes (il y a des nuances, si, si !) qui ont tant fait parler d’elles autour de la « manif pour tous ».

• France : « La gauche radicale et ses tabous. Pourquoi le Front de gauche échoue face au Front national »
  21 mars 2014, par siawi3

  Dans la course de vitesse entre le Front national et la gauche radicale (Front de gauche et les diverses organisations trotskistes) , l’avantage tourne largement au premier.

• CHRISTIAN FUNDAMENTALISM IN AMERICA: A CULTURAL HISTORY
  19 March 2014, by siawi3

  David S. New seeks to ground contemporary political and social divides in historical religious context in his new book, Christian Fundamentalism in America: A Cultural History. He opens by describing a sharply divided America. Wholly adopting a “culture wars” view of America, New roots the bifurcation of America into what he calls “the ‘Reds’ and the ‘Blues’” in American religious thought, particularly millennialism.

0 | ... | 1530 | 1540 | 1550 | 1560 | 1570 | 1580 | 1590 | 1600 | 1610 | ... | 1870